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中国驻瑞典大使馆发言人就瑞方决定拒绝向中方引渡乔建军发表谈话

北欧绿色邮报网报道:中国驻瑞典大使馆发言人日前发表谈话表示,中方对瑞典最高法院和瑞典政府作出拒绝将乔建军引渡回中国的决定表示强烈不满。

  “乔建军是在中国臭名昭著的腐败分子,涉嫌贪污农民售粮款2亿余元人民币,是国际刑警组织发布红色通缉令的职务犯罪嫌疑人,其行为在多国受到刑事调查和起诉。瑞典最高法院以所谓的“推测”和“人权”为由拒绝向中方引渡乔建军,严重违背事实,践踏法治原则,罔顾公平正义,严重损害乔建军案受害者的基本人权,充分暴露了瑞典司法制度的虚伪性。”

  “我们希望瑞典检方、警方继续就乔建军涉嫌违反瑞典法律的事实开展调查,要求瑞典最高法院依据乔建军的犯罪事实重新审理此案并作出公正裁决,维护公平正义,不要让瑞典沦为腐败犯罪分子的避罪天堂。”

中国驻瑞典大使馆发言人就瑞典政要和媒体的错误涉港言论发表谈话

北欧绿色邮报网报道(记者陈雪霏)– 中国驻瑞典大使馆发言人日前发表谈话说,近日,个别瑞典政要就香港局势说三道四,一些瑞典媒体发表严重失实报道。有关论调罔顾事实,充满偏见,颠倒黑白,是在推崇暴力、践踏法治,是对中国内政的粗暴干涉。我们对此表示强烈不满和坚决反对。

  近期香港暴力犯罪不断升级,暴徒们采取极端手法瘫痪机场、打砸纵火、围攻警署,非法拘禁、肆意围殴旅客及记者。这些行径与“言论集会自由”没有任何关系,已经构成具有恐怖主义苗头的严重暴力犯罪,是对基本人权的严重侵犯,是对香港《基本法》和“一国两制”的严重挑战。中国中央政府坚决支持特区政府依法施政,坚决支持香港警队严正执法,依法严惩暴力违法行为,尽快恢复香港社会正常秩序。

  我们再次强调,香港是中国的香港,香港事务纯属中国内政。我们绝不容许任何外部势力干涉香港内部事务,任何想把香港搞乱的图谋注定不会得逞。我们希望瑞典有关方面好好照照镜子,恪守正义良知,立即停止对香港事务指手画脚,立即停止散布虚假消息,不要向香港暴力违法分子发出任何错误信号。

当“熊猫小记者”遇上“海底捞” “天府文化”燃爆伦敦

北欧绿色邮报网报道(记者王旭)– 如今的成都,正以全球化视野打造国际美食之都,天府文化的独特之美,也深深浸润在成都的每一道美食之中。昨天,作为传播天府文化的小使者,张骞队的27名熊猫小记者在英国伦敦开启了此次追访行动的首站任务。当他们和来自家乡的火锅碰撞在一起时,其产生的效应,两个字:燃爆。

“带着成都去旅行、丝绸之路的足迹,用脚步丈量着世界大地多彩的美丽。当《熊猫记者之歌》响彻位于英国伦敦的这家海底捞火锅店,27名小记者立即成为了前来就餐顾客的关注焦点。大家忙着拍照片、拍视频、发朋友圈,记录这意料之外的“快闪秀”。”

英国华侨张先生说,很好 很活泼不但介绍的好还展现了咱们成都孩子代表国内孩子的一个自信
英国华侨杨女士表示很难得因为孩子们还只有十一二岁在用餐在给大家表演的时候这么大方也很得体感觉特别喜欢这帮孩子。

当大家还沉浸在熊猫小记者快闪带来的激动中时,小记者们又突然兵分几路,拿出了早已备好的礼物,推荐自己的家乡“国际美食之都”成都。

熊猫小记者赵芷樱说,成都有一个缺点, 是什么, 美女太多了吗? 火锅太好吃?
是的, 你们不能吃太多, 不然会长得很胖, 你们必须画最漂亮的妆才能比得过她们。

你知道成都除了火锅还有什么美食吗?川菜餐厅你们一般一周去几次?对于成都建设国际美食之都您有什么建议?小记者们认真的记录着,采访着。从钟水饺到月英凉粉、从串串到新近网红沸腾小镇,充满地气的介绍也让这些在异乡生活了很多年的同胞们倍感亲切,这不在伦敦从事翻译工作的张蕊就把一面五星红旗送给了小记者黄佳妮。

张蕊说,要推广中国的美食首先需要做的就是要让大家了解中国的美食,知道这些美食是什么文化是什么。这是一个互通有无的过程。成都作为美食之都确实是可以的。因为确实有很多具有代表性的美食。

张蕊表示,因为工作原因,她知道,近年来成都在美食领域的对外开放、国际交流比以往更加频繁,合作活动空前活跃,日益成为全球美食交流的中心之一。与此同时,国际美食之都的打造也加快了成都美食“走出去”的步伐,这家他们经常光临的这家海底捞火锅便是代表之一。但如果没有此次熊猫小记者的介绍,他们并不清楚这些美食背后还蕴含了如此深厚的文化底蕴。熊猫小记者和美食碰撞在一起的效应,是成都魅力、成都味道在世界舞台上的独特表达,或许能更成为这座城市跨越国界和语言对外交流展示的品牌。

英国华侨一位华侨说,熊猫记者之歌很好听 很温馨 尤其是在异国他乡看到祖国来的小朋友特别开心。

留学生周女士说,在英国多开一些特色店,这样我们留学生想去吃就可以去了。

海底捞伦敦店店长钟碧表示,一定要把我们成都人的热情带向全世界我们会慢慢的根据我们的客流量再会去发展新的分店。

这是张骞队的小记者在英国的第一次快闪活动,在异国他乡与陌生人交流、互动,也燃爆了他们的内心。熊猫小记者周诺伊在日记本上写下:我家乡的美食在一锅街头,生意红火,蒸蒸日上,更是令我油然而生一股自豪感,让我明白,无论身处何处,总有中国人在努力的工作、学习,将中国故事讲给世界各地的人听。而这一点,也恰恰是我们此行的初衷。

中国驻荷兰大使馆举行招待会庆祝建军92周年

 北欧绿色邮报网报道(荷兰特约记者张卓辉) 7月30日,中国驻荷兰大使馆国防武官魏海大校在海牙(Den  Haag )大使馆举行招待会,庆祝中国人民解放军建军92周年。

15万华侨华人欣喜共贺

 中国驻荷兰新任特命全权大使徐宏和使馆全体外交官员出席。荷兰国防部国防政策局长库珀、海军司令克拉默中将代表及荷政府其他部门官员、禁化武组织副总干事梅罗诺等在荷国际组织官员、各国驻荷武官、在荷中资机构、同时包括全荷华人社团联合会主席季增斌、荷兰侨界妇女联盟秘书长杨杰敏等侨领在内的华侨华人代表,以及社会各界友好人士等200余人参加。在庆祝中国国庆70周年前夕,季增斌主席代表旅荷15万华侨华人向中国人民解放军建军92周年表示热烈祝贺,向人民子弟兵致以节日的问候。

宣讲《新时代的中国国防》

    武官魏海大校在致辞中回顾了中国人民解放军建军92年来取得的不朽功勋,介绍了中国军队积极参与联合国维和、国际反海盗、人道主义援助等多样化军事行动的相关情况,指出中国军队将在捍卫国家主权、安全与发展利益,维护地区与国际和平稳定方面发挥日益重要的作用。今年7月24日,中国政府发表《新时代的中国国防》白皮书,全面阐述新时代中国防御性国防政策和中国军队的使命任务,指出中国将坚定不移走和平发展道路,“永不称霸,永不扩张,永不谋求势力范围”是中国国防的鲜明特征。关于中荷两军关系,魏海武官指出,在高层互动的引领下,中荷两军合作领域日益广泛和深入,两军关系保持健康、务实发展。希望在两国关系高位运行的大背景下,两军关系持续深化拓展。

播放《今日中国军队》专题片

 招待会气氛热烈友好,现场举办了《维护世界和平的中国军队》图片展,播放了《今日中国军队》专题片。侨胞与来宾对中国国防和军队建设取得的巨大成就表示钦佩,对中国军队在维护世界和平与稳定方面发挥的积极作用给予高度评价。

在场的华侨华人代表们与徐大使和使馆武官们亲切交谈,深切共识改革开放40年以来,祖国日益繁荣昌盛,因为有了中国共产党的领导,中国军队如钢铁长城的巩卫!大家良性互动,合影留念。

早年曾是中国人民解放军战士的笔者此时此刻触景生情地兴奋回想2016年7月中旬在经历荷兰东部的Nijmegen奈梅亨市至Cuijk克伊克城阶段的第100届荷兰欧洲国际“奈梅亨四日步行节”(又称:荷兰国际行军节)中,享马斯河舟桥司令船上幸遇中国使馆武官和荷兰助理国防军司令罗兰德·德·扬将军【准将】(是日他着青色迷你野战服胸章名示: DE JONG)一起亲切交谈,还合影留念(详见附相),至今记忆犹新,难以忘怀。

 作为中国海军北海舰队的军人子弟,荷兰侨界妇女联盟主席熊国秀于半月前,受大使馆武官处有关首长邀请,负责组织和安排荷兰侨胞欢迎、欢送中国人民解放军海军西安((舷号153)舰访问荷兰的活动(7月15日至18日),并受邀组织15日晚上在鹿特丹海洋乐园酒家为西安舰访荷接风洗尘的华人文艺表演慰问演出活动。她由于当天要到机场带鹿特丹地区的30多个华裔第二代孩子去参加中国(西安)暑假夏令营活动,没能参加使馆庆祝八一建军节招待会,她衷心预祝八一建军节活动圆满成功!而接替她带领本盟常委赴会代表的荷兰侨界妇女联盟秘书长杨杰敏记忆犹新,无比激动地对来访者说,祖国的繁荣昌盛,国防的日益强大,激励海外的华人华侨挺直了腰杆,引为骄傲与自豪。她一往情深地道出了全荷兰华侨华人的热切心声。

【注明】部份照片来自荷兰侨界妇女联盟

中国驻瑞典使馆举行庆祝建军92周年招待会

北欧绿色邮报网报道(记者陈雪霏)–7月24日,中国驻瑞典使馆国防武官徐俊大校在使馆举行招待会,隆重庆祝中国人民解放军建军92周年。使馆院内喜气洋洋,军旅歌声飘荡,进门的甬道两旁展示着中国人民解放军海上阅兵、军队改革、实战演训、国际贡献、中瑞两军交往等情况的专题图片。

中国驻瑞典大使桂从友和夫人宋景丽、瑞军作战部长和陆海空军司令代表、斯德哥尔摩省督等军政官员、知名学者、驻瑞武官团,使馆外交官、旅瑞华人华侨及中资机构和留学生代表等200余人出席招待会。

徐武官在致辞中表示,经过92年的风雨历程,中国军队从小到大、由弱到强,为民族独立、国家富强和人民幸福建立了卓著功勋。近年来,在习近平主席和中央军委坚强领导下,中国军队围绕新时代强军目标,深入推进政治建军、改革强军、科技兴军、依法治军,在调整领导指挥体制、优化规模结构、加强军事训练、完善政策制度、推动军民融合等方面实现了历史性变革、完成体系性重塑,联合作战能力显著提升,成为维护国家主权、安全和发展利益的坚强保障。

他强调,7月24日中国政府发布的《新时代的中国国防》白皮书全面阐述新时代中国防御性国防政策,首次阐明中国军队的使命任务是“四个战略支撑”,首次指出中国国防的鲜明特征是“永不称霸,永不扩张,永不谋求势力范围”。中国坚持共同安全、综合安全、合作安全、可持续安全的新理念,倡导共享发展成果、共享安全保障。

徐武官向来宾们介绍了中国军队为维护世界和平做出的重要贡献,指出中国是安理会常任理事国中第一大出兵国、维和行动主要出资国,中国军队累计派出4万余人次参与24项维和行动,派出32批海军编队参与亚丁湾护航,为各国培训维和人员近2000名,13名中国军人牺牲在维和一线。目前中国军队共有2500余名官兵在联合国7个任务区执行任务,“在联合国维和事业中发挥着关键作用”。   

徐武官回顾了近年来中瑞军事交流取得的丰硕成果,强调两军高层保持交流,双方在维和、后勤、智库等领域的务实合作不断深化。今年10月瑞军将组织100多人的军事体育代表团赴华参加第七届世界军人运动会。同时,徐武官对瑞军方给予的支持和帮助表示感谢,对中瑞两军交往的未来致以良好祝愿。

招待会现场播放了欢快的军旅歌曲,如《军港之夜》和《血染的风采》等令人耳熟能详的歌曲,布置的图片展介绍了中国人民解放军海上阅兵、军队改革、实战演训、国际贡献、中瑞两军交往等情况的专题图片展,提供了关于中国军队建设和发展情况的最新资料。

招待会现场始终洋溢着热烈友好气氛。来宾们纷纷对中国人民解放军建军92周年表示祝贺,对中国国防和军队建设取得的重大成就表示钦佩,对中国军队为维护世界和平、促进共同发展做出的不懈努力和重要贡献表示赞赏。

海南人才引进:既要“筑巢引凤”更要“固巢留凤”

 北欧绿色邮报网报道
  据中新社记者 张茜翼 王晓斌报道
  21日一早,海南博鳌国际医院医学专家、日籍华人凌霞走进她一手筹建起来的博鳌国际医院国际再生医学研究中心,开始细胞孵化、增殖等研究工作。
  去年4月,位于博鳌乐城国际医疗旅游先行区的博鳌国际医院与日本东京都小田医院在干细胞和免疫细胞方面展开全面合作。时任小田免疫生物研究所所长的凌霞接到邀请后便开始关注海南,在了解先行区的相关政策后,下定了来琼开展研究的决心。
  “先行区聚集了国际知名专家团队,致力于前沿的医疗技术临床研究与应用。在这里工作,能充分开展国际学术交流,是一个非常好的机会。”在海南的一年多里,凌霞从实验室的建设到专业技术人员的招聘培训,再到相关国际合作交流,为研究中心各种实验室的建设打下基础。
  2018年5月,海南发布《百万人才进海南行动计划(2018—2025年)》,向国内外延揽四方英才。截至今年4月,海南已引进各类人才6.1万多人,有4491名外籍国际人才来琼就业居留。
  记者在采访中了解到,来琼人才看好海南自贸区(港)建设的前景,但同时建议海南还需在营商环境、政策落实、待遇等方面进行提升,不仅“筑巢引凤”,更要“固巢留凤”。
  今年4月,心血管外科专家王小啟从北京阜外医院离开,正式入职海南医学院第二附属医院,全面负责该院心血管外科工作,组织筹建心血管病医院。三个月内,王小啟做了100多台心血管外科手术,一半以上都是危重病人。他还同时培养团队,将多科室力量进行整合。
  “海南的医疗领域有着巨大的空间。医院正在筹备心血管病医院,我的专长也可以更好地发挥。”王小啟给自己定下目标:3至5年内,手术量达500至600例,医院心血管外科技术达到国内一流;5至8年内,手术量达800至1000例,将海医二院心血管病医院打造海南最大的血管病诊疗中心,实现“患者不出岛”。
  在王小啟看来,海南吸引人才还需补齐“工资较低”“教育资源有限”等短板,在引进人才之后爱才、护才,实现人才的良性循环。
  蒋志敏是海南省面向国内外公开选聘的高端管理人才,拟任三亚崖州湾科技城管理局党委委员、副局长。他在履新三亚前,曾任珠海多家企业的高管。他认为,海南引进人才力度和相关服务可借鉴粤港澳大湾区和长三角的做法和经验,另外还要用优质的服务吸引优秀的企业和人才,让他们在海南留得住。
  一年多来,海南出台政策为人才住房、购车等提供便利,成立省级人才服务“一站式”平台,还创新在全国首创设立“候鸟”人才工作站,借智“候鸟”助力海南发展。如文昌市创建候鸟型人才服务工作站,建立候鸟型人才信息库,组织候鸟人才调研该市乡村经济发展并献智献策。
  海南师范大学中国特色自由贸易港研究中心执行主任刘锋认为,海南要秉持开放的人才观,多渠道吸引国内外各领域高层次领军人才,综合配套财税、健康医疗以及安居保障等多方面政策,用良好的发展空间和环境让人才留得住,形成人才、平台、项目和事业“多足鼎立”,以人才促创新、以创新促发展的良性局面。(完)    

【时政】(新疆白皮书)白皮书:新疆始终坚持各宗教一律平等

  中新社北京7月21日电 中国国务院新闻办21日发表《新疆的若干历史问题》白皮书指出,新疆始终坚持各宗教一律平等,对所有宗教一视同仁。
  白皮书指出,新疆地区历来是多种宗教信仰并存,一教或两教为主、多教并存是新疆宗教格局的历史特点,交融共存是新疆宗教关系的主流。
  白皮书介绍了新疆多种宗教并存格局形成和演变的历史过程后指出,新疆现有伊斯兰教、佛教、道教、基督教、天主教、东正教等宗教。清真寺、教堂、寺院、道观等宗教活动场所2.48万座,宗教教职人员2.93万人。
  白皮书指出,中国坚持政教分离原则。任何宗教不得干预政治和政府事务,不得利用宗教干预行政、司法、教育、婚姻、计划生育等,不得利用宗教妨碍正常社会、工作和生活秩序,不得利用宗教反对中国共产党和社会主义制度、破坏民族团结和国家统一。
  白皮书说,新疆全面贯彻国家宗教信仰自由的宪法原则,既尊重信仰宗教的自由、又尊重不信仰宗教的自由。
  白皮书强调,新疆始终坚持各宗教一律平等,对所有宗教一视同仁,不偏袒某个宗教,也不歧视某个宗教,任何宗教不得享有超越其他宗教的特殊地位。新疆始终坚持法律面前人人平等,信教群众和不信教群众享有同等权利、履行同等义务。
  “同所在社会相适应是宗教生存发展的趋势和规律。”白皮书指出,中国宗教发展的历史证明,只有坚持中国化方向,宗教才能更好地与中国社会相适应。新中国成立70年的历史也证明,宗教只有与社会主义社会相适应,才能健康发展。
  白皮书指出,必须坚持独立自主自办原则,防止一切“去中国化”倾向。必须大力培养和提倡世俗化现代化的文明生活方式,摒弃愚昧落后的陈规陋习。必须弘扬宗教中国化的历史传统,用社会主义核心价值观引领、用中华文化浸润中国各种宗教,努力把宗教教义同中华文化相融合,积极引导包括伊斯兰教在内的各种宗教走中国化道路。(完)

【科教文卫】(新疆白皮书)白皮书:新疆从来不是“东突厥斯坦”

 北欧绿色邮报网报道 中新社北京7月21日电 中国国务院新闻办公室21日发表的《新疆的若干历史问题》白皮书指出,中国历史上从来没有把新疆称为“东突厥斯坦”,更不存在所谓的“东突厥斯坦国”。维吾尔族先民受突厥人奴役,两者是被奴役和奴役的关系。
  在题为“新疆从来不是‘东突厥斯坦’”的第二部分,白皮书介绍说,突厥是6世纪中叶兴起于阿尔泰山地区的一个游牧部落,于552年消灭柔然汗国,建立突厥汗国。744年,唐朝与漠北回纥、葛逻禄等联手平定了后突厥汗国。回纥首领骨力裴罗因功被册封为怀仁可汗,在漠北建立回纥汗国。
  白皮书说,突厥作为中国古代的一个游牧民族,也随着汗国的消亡于8世纪中后期解体,并在西迁中亚西亚过程中与当地部族融合,形成多个新的民族,新的民族与古突厥民族有本质区别。从此,突厥在中国北方退出历史舞台。
  18世纪至19世纪上半叶,随着西方对阿尔泰语系突厥语族各种语言的划分,一些国家的学者和作家频繁使用“突厥斯坦”一词,指代天山以南到阿富汗北部,大体包括新疆南部到中亚的地域,并且习惯以帕米尔高原为界,将这一地理区域分为“西突厥斯坦”和“东突厥斯坦”。19世纪末20世纪初,“泛突厥主义”“泛伊斯兰主义”思潮传入新疆以后,境内外分裂势力将这个地理名词政治化,将其内涵扩大化,鼓噪所有使用突厥语族语言和信奉伊斯兰教的民族联合起来,组成政教合一的“东突厥斯坦国”。
  白皮书指,所谓的“东突厥斯坦”论调,成为境内外民族分裂势力、国外反华势力企图分裂中国、肢解中国的政治工具和行动纲领。
  白皮书在第四部分“维吾尔族是经过长期迁徙融合形成的”中强调,维吾尔族先民的主体是隋唐时期的回纥人,活动在蒙古高原,曾经有乌护、乌纥、袁纥、韦纥、回纥等多种汉译名称。788年,回纥统治者上书唐朝,自请改为“回鹘”。
  回鹘人相继融合了吐鲁番盆地的汉人、塔里木盆地的焉耆人、龟兹人、于阗人、疏勒人等,构成近代维吾尔族的主体。元代,维吾尔族先民在汉语中又称畏兀儿。元明时期,新疆各民族进一步融合,蒙古人尤其是察合台汗国的蒙古人基本和畏兀儿人融为一体,为畏兀儿补充了新鲜血液。1934年,新疆省发布政府令,决定统一使用维吾尔作为汉文规范称谓,意为维护你我团结,首次精确表达了“Uygur”名称的本意。
  白皮书表示,历史上,维吾尔族先民受突厥人奴役,两者是被奴役和奴役的关系。维吾尔族先民回纥早期受突厥统治,在唐朝军队支持下,起兵反抗东突厥汗国,并先后攻灭西突厥汗国、后突厥汗国。西突厥汗国灭亡后,一些使用突厥语族语言的部落向西迁徙,其中一支长期辗转西迁小亚细亚,融入当地诸族。维吾尔人不是突厥人的后裔。
  白皮书还强调,近代以来,一些“泛突厥主义”分子以西迁的部分使用突厥语族语言的部落融入当地诸族为借口,把使用突厥语族语言的各民族都说成是突厥人,这是别有用心的。语族和民族是两个不同的概念,有着本质的区别。中国使用突厥语族语言的有维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔、裕固、撒拉等民族,他们都具有各自历史和文化特质,绝不是所谓“突厥族”的组成部分。(完)   

【时政】(新疆白皮书)白皮书:新疆各民族文化从一开始就打上了中华文化的印记

  中新社北京7月21日电  中国国务院新闻办21日发表《新疆的若干历史问题》白皮书指出,新疆各民族文化从一开始就打上了中华文化的印记。中华文化始终是新疆各民族的情感依托、心灵归宿和精神家园,也是新疆各民族文化发展的动力源泉。
  白皮书说,早在2000多年前,新疆地区就是中华文明向西开放的门户,是东西方文明交流传播的重地,这里多元文化荟萃、多种文化并存。中原文化和西域文化长期交流交融,既推动了新疆各民族文化的发展,也促进了多元一体的中华文化发展。
  白皮书通过回顾历史指出,新疆地区凡是多语并用、交流频繁的时期,也是各民族文化勃兴、社会进步的时期。学习使用国家通用语言文字,是繁荣发展新疆各民族文化的重要历史经验。
  白皮书强调,新疆各民族文化始终扎根中华文明沃土,是中华文化不可分割的一部分。早在伊斯兰文化传入新疆之前,包括维吾尔族文化在内的新疆各民族文化已在中华文明沃土中枝繁叶茂。源自7世纪的阿拉伯文明体系的伊斯兰文化,直到9世纪末10世纪初,随着伊斯兰教传入西域才对新疆各民族文化发生影响。
  白皮书指出,宗教对文化的影响,既有自愿接受的途径,也有通过文化冲突甚至宗教战争的强制方式。在新疆,伊斯兰教很大程度上是通过后一种方式进入,这导致佛教流行时期创造的新疆各民族文化艺术遭到严重破坏。伊斯兰文化传入新疆,新疆各民族文化既有抵制,更有选择性吸收和中国化改造,既没有改变属于中华文明的特质和走向,也没有改变属于中华文化一部分的客观事实。
  白皮书强调,新疆各民族文化要繁荣发展,必须与时俱进,树立开放、包容理念,坚持与中华各民族文化交流融合,与世界多民族文化交流互鉴,建设各民族共有精神家园。(完)    

【时政】(新疆白皮书)白皮书:新疆是中国领土不可分割的一部分

北欧绿色邮报网源引中新社北京7月21日电  中国国务院新闻办21日发表《新疆的若干历史问题》白皮书指出,新疆是中国领土不可分割的一部分。
  白皮书在第一部分指出,从汉代至清代中晚期,包括新疆天山南北在内的广大地区统称为西域。自汉代开始,新疆地区正式成为中国版图的一部分。汉朝以后,历代中原王朝时强时弱,和西域的关系有疏有密,中央政权对新疆地区的管治时紧时松,但任何一个王朝都把西域视为故土,行使着对该地区的管辖权。
  白皮书说,在中国统一多民族国家的历史演进中,新疆各族人民同全国人民一道共同开拓了中国的辽阔疆土,共同缔造了多元一体的中华民族大家庭。中国多民族大一统格局,是包括新疆各族人民在内的全体中华儿女共同奋斗造就的。
  白皮指出,1949年中华人民共和国成立,新疆和平解放。1955年成立新疆维吾尔自治区。在中国共产党领导下,新疆各族人民同全国人民共同团结奋斗,新疆进入历史上最好的繁荣发展时期。
  白皮书还指出,在长期的历史进程中,中国疆土既有割据时期又有统一时期,统一与割据交替循环,国家统一发展始终是主流方向。同中原地区不同时期曾经存在诸侯国或割据政权一样,新疆地区也多次出现地方政权割据情况,但不论这些政权割据时间有多长、局面有多严重,最终都走向重新统一。
  白皮书强调,历史上,西域不同时期曾经存在的“国”,无论是汉代西域三十六国,还是宋代喀喇汗王朝、高昌回鹘王国等,元代察合台汗国,明代叶尔羌汗国,都是中国疆域内的地方政权形式,都不是独立的国家。即便是地方割据政权,也都有浓厚的中国一体意识,或认为自己是中原政权的分支,或臣属于中原政权。(完)    

【时政】(新疆白皮书)白皮书:新疆反恐、去极端化是人类正义文明对邪恶野蛮的斗争

北欧绿色邮报网源引中新社北京7月21日电  中国国务院新闻办21日发表《新疆的若干历史问题》白皮书。
  在全文第七部分,白皮书指出,伊斯兰教不是维吾尔族天生信仰且唯一信仰的宗教。并强调,新疆的反恐、去极端化斗争,是人类正义、文明对邪恶、野蛮的斗争,理应得到支持、尊重和理解。
  白皮书说,维吾尔族先民最初信仰原始宗教和萨满教,后来相继信仰过祆教、佛教、摩尼教、景教、伊斯兰教等。唐宋时期,在高昌回鹘王国和于阗王国,上至王公贵族、下至底层民众普遍信仰佛教。元代,有大量回鹘人改信景教。直到今天,仍有一些维吾尔族群众信奉其他宗教,也有许多人不信仰宗教。
  伊斯兰教传入新疆地区,与阿拉伯帝国兴起和伊斯兰教由西向东扩张有关。维吾尔族信仰伊斯兰教,不是当时民众主动改信和转型,而是宗教战争和统治阶级强制推行的结果。虽然这种强迫并不影响今天尊重维吾尔族群众信仰伊斯兰教的权利,但它是一个历史事实。伊斯兰教既不是维吾尔族天生信仰的宗教,也不是唯一信仰的宗教。
  新疆的维吾尔、哈萨克等民族的先民在接受伊斯兰教过程中,既保留了这些民族原有的信仰和文化传统,又吸收了新疆地区其他民族和内地的文化,一些原有的宗教观念、仪式、风俗习惯经演化得以存续,并相互影响,逐渐形成了具有鲜明地域特征和民族特色的新疆伊斯兰教。
  白皮书强调,值得注意的是,20世纪70年代末80年代初以来,特别是冷战结束后,受国际宗教极端主义思潮影响,宗教极端主义在新疆滋生蔓延,导致暴恐案事件多发频发,给新疆社会稳定和人民生命财产安全造成极大危害。宗教极端主义披着宗教外衣、打着宗教旗号,宣扬“神权政治论”“宗教至上论”“异教徒论”“圣战论”等,煽动暴力恐怖,制造族群对立。宗教极端主义与伊斯兰教等宗教倡导的爱国、和平、团结、中道、宽容、善行等教义背道而驰,其本质是反人类、反社会、反文明、反宗教的。宗教极端主义是对宗教的背叛,绝不能把宗教极端思想同宗教问题扯在一起,绝不能用宗教问题来替宗教极端思想作说辞,绝不能借口涉及宗教问题而推脱清除宗教极端思想的责任。
  白皮书说,新疆借鉴国际经验,结合本地区实际,采取坚决措施,依法开展反恐和去极端化斗争,沉重打击了暴恐势力的嚣张气焰,有力遏制了宗教极端思想的滋生蔓延,满足了新疆各族人民对安全的殷切期待,保障了基本人权,维护了社会和谐稳定。国际上有的国家、组织或个人,奉行反恐和人权“双重标准”,对此横加指责,胡说八道,完全违背了人类公理和基本良知,这是一切爱好正义和进步的人所绝不能答应的。(完)   

时政】(新疆白皮书)白皮书:多民族是中国特色 新疆各民族在内的中华各民族是一个大家庭

北欧绿色邮报网源引中新社北京7月21日电  中国国务院新闻办21日发表《新疆的若干历史问题》白皮书。白皮书指出,包括新疆各民族在内的中华各民族,分布上交错杂居,经济上相互依存,文化上兼收并蓄,情感上相互亲近,形成你中有我、我中有你、谁也离不开谁的多元一体格局,是一个大家庭里不同成员的关系。
  白皮书强调,新疆各民族是中华民族的组成部分。中华民族的形成与发展,是中原各族和文化同周边诸族和文化连续不断交往交流交融的历史过程。
  “中华各民族在长期发展中,最终形成大杂居、小聚居的分布特点。多民族是中国的一大特色,各民族共同开发了祖国的锦绣河山、广袤疆域,共同创造了悠久的中国历史、灿烂的中华文化。”白皮书指出。
  白皮书说,新疆地区自古就同中原地区保持着密切联系。早在商代,中原同西域就有玉石贸易。汉代张骞“凿空西域”打通丝绸之路,使者相望于道,商旅不绝于途。唐代“绢马互市”持续繁盛,“参天可汗大道”直通内地,沿途驿站星罗棋布,成为西域先民同中原密切联系的纽带。近代以来,在中华民族面临生死存亡的危急关头,新疆各族人民同全国人民一道,奋起反抗、共赴国难,共同谱写了可歌可泣的爱国主义篇章。新中国成立以来,新疆各民族关系进入平等、团结、互助、和谐的新时期。
  白皮书还指出,新疆自古以来就是多民族聚居地区。每个历史时期都有包括汉族在内的不同民族的大量人口进出新疆地区,带来了不同的生产技术、文化观念、风俗习惯,在交流融合中促进经济社会发展,他们是新疆地区的共同开拓者。至19世纪末,已有维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、回、柯尔克孜、满、锡伯、塔吉克、达斡尔、乌孜别克、塔塔尔、俄罗斯等13个主要民族定居新疆,形成维吾尔族人口居多、多民族聚居分布的格局。
  “各民族在新疆地区经过诞育、分化、交融,形成了血浓于水、休戚与共的关系。各民族都为开发、建设、保卫新疆作出了重要贡献,都是新疆的主人。”白皮书说,目前,新疆共生活着56个民族,是中国民族成分最全的省级行政区之一。其中,超过100万人口的有维吾尔族、汉族、哈萨克族和回族4个民族,超过10万人口的有柯尔克孜族、蒙古族2个民族。新疆地区既是新疆各民族的家园,也是中华民族共同家园的组成部分。
  白皮书强调,新疆地区民族关系的演变,始终和中华各民族关系演变相联系。各民族有隔阂冲突更有交流融合,团结凝聚、共同奋进始终是主流。在中华民族大家庭中,新疆各民族手足相亲、守望相助,休戚相关、荣辱与共,共同生产生活,抵御外来侵略,反对民族分裂,维护祖国统一。(完)  

【时政】(新疆白皮书)中国发表《新疆的若干历史问题》白皮书

北欧绿色邮报网源引中新社北京7月21日电 (记者 郑巧)中国国务院新闻办公室21日发表《新疆的若干历史问题》白皮书。
  白皮书全文约一万字,除前言和结束语外,还用七个章节阐述了新疆是中国领土不可分割的一部分;新疆从来不是“东突厥斯坦”;新疆各民族是中华民族的组成部分等历史问题。白皮书还以附件形式发布了《中国历代纪元简表》。
  白皮书说,中国新疆维吾尔自治区地处中国西北,位于亚欧大陆腹地,与蒙古国、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8个国家接壤,著名的“丝绸之路”在此将古代中国与世界联系起来,使其成为多种文明的荟萃之地。
  白皮书指出,中国是统一的多民族国家,新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员。在漫长的历史发展进程中,新疆的命运始终与伟大祖国和中华民族的命运紧密相连。然而,一个时期以来,境内外敌对势力,特别是民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力,为了达到分裂、肢解中国的目的,蓄意歪曲历史、混淆是非。他们抹杀新疆是中国固有领土,否定新疆自古以来就是多民族聚居、多文化交流、多宗教并存等客观事实,妄称新疆为“东突厥斯坦”,鼓噪新疆“独立”,企图把新疆各民族和中华民族大家庭、新疆各民族文化和多元一体的中华文化割裂开来。
  白皮书强调,历史不容篡改,事实不容否定。新疆是中国神圣领土不可分割的一部分,新疆从来都不是什么“东突厥斯坦”;维吾尔族是经过长期迁徙融合形成的,是中华民族的组成部分;新疆是多文化多宗教并存的地区,新疆各民族文化是在中华文化怀抱中孕育发展的;伊斯兰教不是维吾尔族天生信仰且唯一信仰的宗教,与中华文化相融合的伊斯兰教扎根中华沃土并健康发展。
  白皮书指出,当前,新疆经济持续发展,社会和谐稳定,民生不断改善,文化空前繁荣,宗教和睦和顺,各族人民像石榴籽一样紧紧团结在一起,新疆处于历史上最好的繁荣发展时期。境外敌对势力与“三股势力”沆瀣一气,杜撰历史、歪曲事实,逆历史潮流而动,其结果必将被历史和人民所唾弃。

【军事】中国第九批赴南苏丹维和工兵分队科瓦乔克分遣队高标准通过最后一次装备核查

 中新社南苏丹瓦乌7月21日电 (贾方文)当地时间7月19日,中国第九批赴南苏丹维和工兵科瓦乔克分遣队高标准通过了联合国装备核查,这也是该分遣队轮换交接前最后一次接受联合国装备核查。
  装备核查是联合国根据与各出兵国签订的《谅解备忘录》,定期对出兵国所提供的装备和设施进行的综合性评估检查,检查结果将作为联合国对出兵国进行经济补偿的重要依据。
  核查中,联南苏团(联合国驻南苏丹特派团)核查组以听取汇报、现地检查、实装操作等方式对营房设施、车辆机械、武器弹药、电力和净水设备、医疗设备等装备物资进行了详细检查。最终,分遣队所属装备物资的良好状态和优异性能得到了核查组的充分肯定。
  联南苏团装备核查组组长迪米特里说:“中国在这次核查中表现非常好,谢谢你们的精心准备,核查工作完成得很出色。你们为联南苏团维和部队装备核查树立了高标准。”(完)      (中新社图片/   摄)

【科教文卫】涉疆问题学者:《新疆的若干历史问题》白皮书厘清史实、正本清源

北欧绿色邮报网源引中新社北京7月21日电 (记者 杨程晨)中国国务院新闻办公室21日发表《新疆的若干历史问题》白皮书。三位涉疆问题学者受访表示,白皮书厘清新疆史实,为当前新疆存在的历史、民族、文化、宗教等问题拨乱反正,有效遏阻“三股势力”(暴力恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端势力)制造混乱。
  中国社会科学院中国边疆研究所所长邢广程对中新社记者说,近年国内外敌对势力尤其是“三股势力”为达到分裂新疆、分裂中国的目的,制造了很多歪曲历史的言论,否定新疆是中国固有领土的一部分以及新疆自古以来就是多民族聚居、多文化交流、多种宗教并存的历史事实。他们还将新疆称之为“东突厥斯坦”、鼓吹独立。
  邢广程强调,新疆问题是历史问题、更是政治问题。前些年新疆发生数千起暴力恐怖事件,其根源在于新疆在大是大非的问题上出现了偏差。此次白皮书的发表非常具有针对性,对被歪曲的历史予以回应,正本清源。新疆近期经高效治理已经出现好转局面,很长一段时间未发生暴恐事件说明相关政策正起到正向作用。但敌对势力仍在制造噪音、对中国施加压力,用白皮书的方式把新疆问题讲清讲透具有重要的现实意义。
  白皮书除前言、结束语及附件外,用七个章节阐述了新疆的历史、民族、文化、宗教等问题。参与白皮书编写、校对的邢广程提到,尤其是历史、民族、宗教三个板块,白皮书分别以大历史和小历史的两个角度分别进行阐明。
  新疆大学政治与公共管理学院党委书记祖力亚提·司马义表示,关于新疆的历史问题,学术界已有大量研究、史料及考古资料证实了白皮书中的主要观点,但之前学理性的表达让观点的普及面停留在学术圈或受教育程度较高的群体。新疆乃至全国的普通民众很多对于新疆的历史、民族、宗教等问题仍不了解,甚至还形成了错误的认知。
  祖力亚提·司马义举例提到,长期以来人们难分清突厥语族和所谓“突厥族”的区别,还认为维吾尔族一直只信仰伊斯兰教或者伊斯兰教是维吾尔族唯一信仰的宗教,前者混淆民族历史、后者则把宗教和特定民族捆绑在一起。白皮书以史实论述维吾尔人不是突厥人的后裔,梳理维吾尔族先后信仰过萨满教、祆教、佛教、摩尼教、景教、伊斯兰教等,廓清混乱的历史认知,其形式有助于更多人了解新疆。
  中国社科院中国边疆研究所研究员许建英说,“东突厥斯坦”势力在历史问题、民族关系、宗教文化等领域刻意制造混乱并从中浑水摸鱼,过去这些给国家、给新疆带来了很大的麻烦。白皮书在历史的大是大非问题上予以清晰界定和说明,使政府、学界今后拟定政策及研究学术时都能沿着正确的方向进行,并对各族民众建立端正的历史观、文化观、宗教观、民族观起到指南作用。(完)