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新疆驻村第一书记的“白+黑”:战“疫”又战“贫”

北欧绿色邮报网援引中新社乌鲁木齐2月12日电 题:新疆驻村第一书记的“白+黑”:战“疫”又战“贫”
  中新社记者 朱景朝
  新疆南部的喀什,阻击防控新冠肺炎疫情,和全国保持着同样的步调。
  北京时间11日10时,当地天刚亮,新疆维吾尔自治区商务厅驻喀什市亚尔贝西村第一书记许业平,通过视频参加全市乡镇街道疫情防控会。10时30分许,村里晨会开始,布置四项工作:研究低收入家庭每户收入巩固提升措施;470座大棚扣膜、施肥、犁地、起垄;村医每天例行体温检查,村干部梳理排查登记回村人员和走访居家隔离户等;协调村蔬菜粮油店供应当天的米、面、菜、油、蛋等。
  眼下,新疆众多像许业平这样的驻村第一书记都在坚守一线。喀什地区拥有人口460多万,占新疆的五分之一,是新疆人口最多的地州。该地区亦是新疆南部深度贫困的四地州之一,脱贫攻坚任务十分繁重。
  11时许,许业平要赶到他的联系户家中。
  许业平的联系户是武汉理工大学大一学生麦麦提艾力•喀日,春节前从武汉返乡,1月21日即被带到乡卫生院检查,身体没有异常,回家后隔离。此后,了解身体状况、疏导情绪是许业平每天的工作之一。
  麦麦提艾力在电话中告诉记者,他现在仍主动隔离宅在家中,每天看看书,和同学微信,为武汉加油。除村医给测量体温,还要自测,将结果发到村工作群里。每天会有人为其送菜到家。
  许业平和驻村工作队的同事们已将印好的疫情防控手册发到了各户。为了防范近距离接触造成传播的风险,亚尔贝西村村委会还于半月前出台了新的村规民约:见面问候不再握手,也不再行贴面礼。疫情结束后恢复。
  11时30分许,许业平到乡上的育苗温室,查看育苗情况。包括巴哈尔古丽在内的15户低收入家庭在育苗。
  南疆春来早,现在,白天的高温达到了8℃,各种农事开启。预计2月20日大棚就要下苗。
  巴哈尔古丽今年35岁,她每天育圣女果苗约百棵,可拿到70元左右的工钱。她说,干活前后都要洗手,大家都戴着口罩,保持2米距离。她的丈夫平时做建筑工,随着当地企业慢慢复工,他要开启一年的新生活。
  许业平告诉记者,该村大棚基地有470座大棚,2019年10月投入使用。今年春天除了种植圣女果、莲花白等蔬菜外,还要种植西瓜、甜瓜。蔬菜和瓜果会在“五一”节前上市,“这个基地将成为村民持续增收的新动力。”
  中午饭,他们在地头吃:一碗茶、一个馕、两根香蕉。
  午饭后,在村大棚基地,许业平和他的驻村工作队同事们及23户相对贫困的家庭在120个大拱棚内起垄作业,直到20时20分。
  20时30分许,村里开晚会,听取各片区长汇报走访居民和排查返乡人员及居家隔离户的情况,总结盘点一天的农业生产准备工作和疫情防控工作。
  2019年年底,喀什地区喀什市、岳普湖县、塔什库尔干塔吉克自治县等七个深度贫困县市脱贫。许业平说,目前,工作的重点是脱贫之后的巩固提升。
  22时30分,喀什地区召开疫情防控工作视频会。
  12日凌晨1点,许业平到村口的3个出入村登记点分别检查值班人员在岗情况和一天的出入登记。
  12日凌晨2点50分,回到宿舍,上床,看看微博微信,关注国内疫情防控消息。
  春到人间,战“疫”必胜,许业平在日记中写道。(完)    

“饮水思源”新疆不忘湖北逾20年支援情:“亲人有难,我想尽心帮助”

北欧绿色邮报网援引中新社乌鲁木齐2月12日电 题:“饮水思源”新疆不忘湖北逾20年支援情:“亲人有难,我想尽心帮助”
  中新社记者 孙亭文
  疫情当下,在全国支援湖北抗“疫”的暖流中,处处有着“湖北印记”的新疆博尔塔拉蒙古自治州(以下简称“博州”)也将支援的力量送到汉水之滨。除博州外,“饮水思源”的新疆人不忘湖北20多年的对口支援,都想为湖北战胜“疫”情出份力,“亲人有难,我想尽心帮助”。
  博州位于新疆西北部,其境内的阿拉山口口岸是第二座亚欧大陆桥的重要铁路口岸。早在1999年,湖北就开始援建博州。后来新一轮对口支援新疆工作中,湖北再次援助博州。20多年来,一批批湖北援疆干部人才将足迹印刻在新疆大地上,一个个援疆项目在博州落地生根,开花结果。
  受援地博州:“亲人有难,我想尽力帮助”
  近日,新疆博州温泉县的小伙巴•巴音托勒变卖自家11匹马,折现8.8万元(人民币,下同),捐献给了援助自己家乡的湖北省咸宁市通城县。“得知湖北疫情严重,我心里很难过,湖北就像我们的第二家乡,那里的人们就是我们的亲人。之前他们帮助我们,现在我想尽力帮助他们。”
  2015年,博州政府帮助牧民建设抗震房,湖北省给予了每户1万元的补助金,巴•巴音托勒是受益者之一。“马象征着彪悍和刚毅,我希望湖北的亲人们面对疫情像马一样坚强,早日战胜疫情。”
  疫情发生后,博州阿拉山口市民众孙万里将自己库存的逾1.1万只口罩邮寄到黄冈市团风县。孙万里说,湖北省疫情最严重,另外湖北对口援助博州,“以前都是他们不远千里来帮助我们,现在‘兄弟’有难,我们更应当尽自己的绵薄之力,一起渡过难关。”
  饮水思源的还有新疆精河县天山果业公司,该公司向武汉一线的医护人员捐赠了枸杞饮品。该公司经理张勤说:“我们的企业是在湖北援疆政策的扶持下发展起来的,如今湖北遭受疫情,我们理应做点事。”
  除了博州的民间力量在行动外,博州各地官方的支援也从“银色的草原”涌向汉水之滨。精河县向荆门市红十字会、襄阳市红十字会各捐助50万元;温泉县向宜昌市、咸宁市捐赠疫情防控资金各50万元;博乐市向武汉市捐款100万元;阿拉山口捐款100万元支持黄石市抗“疫”,援助的5万只口罩也在发往黄石的路上……
  新疆天山南北:饮水思源不忘湖北20年支援情
  除了处处有“湖北印记”的博州外,在天山南北的大地上,新疆各族民众也为湖北抗“疫”贡献自己的力量。
  10日,新疆察布查尔县的一名老兵向武汉捐款5万元。这位名叫阿布迪里木•艾买提的老兵说:“这次疫情非常严重,我攒的5万元钱捐给武汉,我想尽自己的一份力帮助他们渡过难关。”同日,一辆满载30吨次氯酸钠(84消毒液原液)的专用运输车从乌鲁木齐市出发,开往武汉市,以支援当地疫情防控工作。
  11日,贴着“武汉,新疆阿克苏人民和你在一起”横幅的数辆大型货车装载着100吨“冰糖心”苹果,从新疆阿克苏出发,驰援4000公里外的武汉。另外,阿克苏人没有忘记对口支援阿克苏的浙江省,逾百吨的果品也紧急送往西子湖畔。同日,新疆巴州向武汉捐赠的100吨库尔勒香梨也启程出发……
  截至目前,新疆已经三批支援湖北医疗队、380多名队员“逆行”飞赴武汉。首批医疗队队员钱瑶瑶接受中新社记者采访时说:“我曾在武汉读书四年,怀着感恩之心我回到湖北,为武汉尽快战胜疫情而努力。我希望武汉还是以前的武汉,更美好的武汉。”
  新疆维吾尔自治区主席雪克来提•扎克尔为新疆首批医疗队送行时说,湖北支援新疆,推动新疆各族民众幸福生活付出了多年。现在湖北人民受疫情影响,我们要带着感恩的心帮助湖北人民战胜疫情。
  “汉水天山一脉牵,鄂疆手足情相连”,正如新疆温泉县牧民巴特所说:“湖北亲人,你们援助我们20多年,现在你们遇到了困难,我们尽自己最大的努力,希望能帮亲人们尽快渡过难关。”(完)       

新疆:为民众戴好抗疫“心理口罩”

北欧绿色邮报网援引中新社乌鲁木齐2月7日电 题:新疆:为民众戴好抗疫“心理口罩”
  作者 孙亭文 杜冬玲
  自新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来,人们“宅”在家中已经多日。面对疫情,不论是进行医学观察的人们,还是“宅”在家里的民众,都需要戴好“心理口罩”。
  “我这两天晚上睡不好觉,精神也出现了恍惚,我是不是抑郁了?”
  6日10点多,新疆的心理咨询师姚燕接到一位正进行医学观察的市民的咨询电话。当日,乌鲁木齐经济技术开发区(头屯河区)开展的“温暖陪伴爱在线上”心理援助志愿服务活动正式启动,“经开心语”心理援助志愿者服务队将为在这场疫情中受到心理困扰的医学观察者提供心理咨询服务。
  志愿者姚燕是一名国家二级心理咨询师。她向中新社记者转述正进行医学观察的市民李芳(化名)的话:“我感觉很绝望,不知道什么时候是个头,没有食欲,没有睡意。”
  在电话那头,姚燕听到李芳一直不断地重复着这几句话。
  姚燕经过详细了解之后,对症为其做了心理辅导。同时建议李芳可以开展练瑜伽、唱歌等一些文娱活动来分散自身的恐慌情绪。6日,“经开心语”心理援助志愿者服务队为6名民众提供了心理咨询服务。
  据姚燕介绍,目前来电咨询的多是在进行医学观察的人群,面对疫情,他们的焦虑和疑惑无法对身边的人讲述,便向心理医生寻求帮助。
  “经开心语”心理援助志愿者服务队负责人、新疆静怡心理咨询职业技能培训中心校长李旭升说,面对这场疫情,很多人会出现应激反应,像焦虑、恐慌、无助、绝望的情绪都是正常的。此时,倾听、理解、共情、支持、鼓励是最有效的干预方式,此次组织了12名国家二级心理咨询师成立心理援助志愿者服务队,就是要帮助来访者增强他们对抗疫情的信心。
  李旭升表示,他们在3日就已对进行医学观察的市民提供心理咨询服务了,现在志愿者服务队公开热线电话、社交网络平台等,将为更多民众服务。
  “新冠肺炎给民众心理造成了一定影响,部分医学观察人员出现了焦虑等情绪状况。”乌鲁木齐经济技术开发区(头屯河区)卫生健康委员会主任孙雅丽说,站在服务民众的第一线,我们必须守护好民众的心理健康,减轻疫情所致的心理困顿,为他们戴好“心理口罩”。(完)    

新疆籍侨胞:新疆的发展成就有目共睹

  北欧绿色邮报网报道:“十年前,老家的村子里还是土路,也没有自来水。”回忆起家乡新疆喀什市乃则巴格乡当年的情景,旅居吉尔吉斯斯坦的侨胞西尔艾力仍记忆深刻,“而如今,家家户户住上新楼房,自来水、空调等设施一应俱全,村子里铺了水泥路,还装了路灯。”

  日前,美国国会众议院通过“2019年维吾尔人权政策法案”,该“法案”无视新疆的稳定发展,各族人民团结和谐、安居乐业的客观事实。对此,几位新疆籍侨胞与记者分享了他们亲身感受的新疆发展变化。

  “新疆石河子发展太快了,每次我回去都有新面貌,老旧街道被现代化的街区取代,城市高楼林立,交通很便利。”加拿大华人同乡会联合总会执行主席朱江说。

  朱江表示,近年来新疆最大的变化是治安极大改善。“以前我回新疆,总是或多或少有些担心安全问题,现在新疆社会稳定,让人感觉踏实,有安全感!”

  朱江说,“在加拿大,我身边一些外国朋友对新疆的情况不了解,他们问我去新疆旅游安不安全,我告诉他们放心去吧,新疆非常安全。”

  澳大利亚中国新疆青年会会长崔奕龙也有同感,“早些年我还在新疆的时候,父母经常叮嘱我晚上要注意安全。最近几年,每次回到乌鲁木齐,我都会约上三五好友,一起去夜市吃烤肉、喝酒、聊天,治安问题完全不需要担心。”

  西尔艾力认为,教育培训让学员掌握了职业技能、法律知识等,对改善治安环境也很有帮助。西尔艾力的亲戚曾在教培中心培训7个月,“现在他的汉语水平非常好,还利用学到的职业技能在油田找到了一份稳定的工作。”

  西尔艾力说,新疆少数民族民众的宗教信仰自由也得到充分尊重。“以前清真寺里没有暖气,冬天很冷,现在政府给每个清真寺都装了暖气,还会定期给清真寺做维护维修,清真寺周边的配套设施也非常完备。”

  “新疆的旅游业发展很好,我今年7月回乌鲁木齐,看到游客在新疆国际大巴扎的入口处排了长长的队。”崔奕龙告诉记者,大巴扎是新疆特色集市,卖瓜果、干货、馕等饮食,吸引了很多中外游客来感受地道的新疆文化。

  崔奕龙说,新疆旅游景区的交通和基础设施也更加完备了,“过去从乌鲁木齐到喀纳斯旅游要坐十几个小时大巴,现在开通了航线,乘飞机一个多小时就到了”。

  阿联酋新疆同乡会会长阿不来提·买买提对新疆的经济发展很有信心,“‘一带一路’倡议提出后,新疆成为丝绸之路经济带核心区,面临最好的发展机遇。”

  阿不来提·买买提把投资的目光放到家乡,2017年他与新疆企业合作,在乌鲁木齐投资建设了儿童娱乐城项目。在他看来,新疆正处于最好的发展时期,新疆籍侨胞也有责任为家乡发展出力。( 来源:中新社/ 吴侃 )

图片新闻:新疆人民剧院上演庆祝新中国成立70周年杂技晚会

北欧绿色邮报网报道:新疆乌鲁木齐人民剧院日前举办《阳光下的我们》庆祝新中国成立70周年杂技晚会。杂技是新疆各族人民的拿手好戏,他们的演出非常精湛,解说感情饱满,音正腔圆。赢得观众的阵阵掌声。

编辑 陈雪霏

【时政】(新疆白皮书)白皮书:新疆始终坚持各宗教一律平等

  中新社北京7月21日电 中国国务院新闻办21日发表《新疆的若干历史问题》白皮书指出,新疆始终坚持各宗教一律平等,对所有宗教一视同仁。
  白皮书指出,新疆地区历来是多种宗教信仰并存,一教或两教为主、多教并存是新疆宗教格局的历史特点,交融共存是新疆宗教关系的主流。
  白皮书介绍了新疆多种宗教并存格局形成和演变的历史过程后指出,新疆现有伊斯兰教、佛教、道教、基督教、天主教、东正教等宗教。清真寺、教堂、寺院、道观等宗教活动场所2.48万座,宗教教职人员2.93万人。
  白皮书指出,中国坚持政教分离原则。任何宗教不得干预政治和政府事务,不得利用宗教干预行政、司法、教育、婚姻、计划生育等,不得利用宗教妨碍正常社会、工作和生活秩序,不得利用宗教反对中国共产党和社会主义制度、破坏民族团结和国家统一。
  白皮书说,新疆全面贯彻国家宗教信仰自由的宪法原则,既尊重信仰宗教的自由、又尊重不信仰宗教的自由。
  白皮书强调,新疆始终坚持各宗教一律平等,对所有宗教一视同仁,不偏袒某个宗教,也不歧视某个宗教,任何宗教不得享有超越其他宗教的特殊地位。新疆始终坚持法律面前人人平等,信教群众和不信教群众享有同等权利、履行同等义务。
  “同所在社会相适应是宗教生存发展的趋势和规律。”白皮书指出,中国宗教发展的历史证明,只有坚持中国化方向,宗教才能更好地与中国社会相适应。新中国成立70年的历史也证明,宗教只有与社会主义社会相适应,才能健康发展。
  白皮书指出,必须坚持独立自主自办原则,防止一切“去中国化”倾向。必须大力培养和提倡世俗化现代化的文明生活方式,摒弃愚昧落后的陈规陋习。必须弘扬宗教中国化的历史传统,用社会主义核心价值观引领、用中华文化浸润中国各种宗教,努力把宗教教义同中华文化相融合,积极引导包括伊斯兰教在内的各种宗教走中国化道路。(完)

【科教文卫】(新疆白皮书)白皮书:新疆从来不是“东突厥斯坦”

 北欧绿色邮报网报道 中新社北京7月21日电 中国国务院新闻办公室21日发表的《新疆的若干历史问题》白皮书指出,中国历史上从来没有把新疆称为“东突厥斯坦”,更不存在所谓的“东突厥斯坦国”。维吾尔族先民受突厥人奴役,两者是被奴役和奴役的关系。
  在题为“新疆从来不是‘东突厥斯坦’”的第二部分,白皮书介绍说,突厥是6世纪中叶兴起于阿尔泰山地区的一个游牧部落,于552年消灭柔然汗国,建立突厥汗国。744年,唐朝与漠北回纥、葛逻禄等联手平定了后突厥汗国。回纥首领骨力裴罗因功被册封为怀仁可汗,在漠北建立回纥汗国。
  白皮书说,突厥作为中国古代的一个游牧民族,也随着汗国的消亡于8世纪中后期解体,并在西迁中亚西亚过程中与当地部族融合,形成多个新的民族,新的民族与古突厥民族有本质区别。从此,突厥在中国北方退出历史舞台。
  18世纪至19世纪上半叶,随着西方对阿尔泰语系突厥语族各种语言的划分,一些国家的学者和作家频繁使用“突厥斯坦”一词,指代天山以南到阿富汗北部,大体包括新疆南部到中亚的地域,并且习惯以帕米尔高原为界,将这一地理区域分为“西突厥斯坦”和“东突厥斯坦”。19世纪末20世纪初,“泛突厥主义”“泛伊斯兰主义”思潮传入新疆以后,境内外分裂势力将这个地理名词政治化,将其内涵扩大化,鼓噪所有使用突厥语族语言和信奉伊斯兰教的民族联合起来,组成政教合一的“东突厥斯坦国”。
  白皮书指,所谓的“东突厥斯坦”论调,成为境内外民族分裂势力、国外反华势力企图分裂中国、肢解中国的政治工具和行动纲领。
  白皮书在第四部分“维吾尔族是经过长期迁徙融合形成的”中强调,维吾尔族先民的主体是隋唐时期的回纥人,活动在蒙古高原,曾经有乌护、乌纥、袁纥、韦纥、回纥等多种汉译名称。788年,回纥统治者上书唐朝,自请改为“回鹘”。
  回鹘人相继融合了吐鲁番盆地的汉人、塔里木盆地的焉耆人、龟兹人、于阗人、疏勒人等,构成近代维吾尔族的主体。元代,维吾尔族先民在汉语中又称畏兀儿。元明时期,新疆各民族进一步融合,蒙古人尤其是察合台汗国的蒙古人基本和畏兀儿人融为一体,为畏兀儿补充了新鲜血液。1934年,新疆省发布政府令,决定统一使用维吾尔作为汉文规范称谓,意为维护你我团结,首次精确表达了“Uygur”名称的本意。
  白皮书表示,历史上,维吾尔族先民受突厥人奴役,两者是被奴役和奴役的关系。维吾尔族先民回纥早期受突厥统治,在唐朝军队支持下,起兵反抗东突厥汗国,并先后攻灭西突厥汗国、后突厥汗国。西突厥汗国灭亡后,一些使用突厥语族语言的部落向西迁徙,其中一支长期辗转西迁小亚细亚,融入当地诸族。维吾尔人不是突厥人的后裔。
  白皮书还强调,近代以来,一些“泛突厥主义”分子以西迁的部分使用突厥语族语言的部落融入当地诸族为借口,把使用突厥语族语言的各民族都说成是突厥人,这是别有用心的。语族和民族是两个不同的概念,有着本质的区别。中国使用突厥语族语言的有维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔、裕固、撒拉等民族,他们都具有各自历史和文化特质,绝不是所谓“突厥族”的组成部分。(完)   

【时政】(新疆白皮书)白皮书:新疆各民族文化从一开始就打上了中华文化的印记

  中新社北京7月21日电  中国国务院新闻办21日发表《新疆的若干历史问题》白皮书指出,新疆各民族文化从一开始就打上了中华文化的印记。中华文化始终是新疆各民族的情感依托、心灵归宿和精神家园,也是新疆各民族文化发展的动力源泉。
  白皮书说,早在2000多年前,新疆地区就是中华文明向西开放的门户,是东西方文明交流传播的重地,这里多元文化荟萃、多种文化并存。中原文化和西域文化长期交流交融,既推动了新疆各民族文化的发展,也促进了多元一体的中华文化发展。
  白皮书通过回顾历史指出,新疆地区凡是多语并用、交流频繁的时期,也是各民族文化勃兴、社会进步的时期。学习使用国家通用语言文字,是繁荣发展新疆各民族文化的重要历史经验。
  白皮书强调,新疆各民族文化始终扎根中华文明沃土,是中华文化不可分割的一部分。早在伊斯兰文化传入新疆之前,包括维吾尔族文化在内的新疆各民族文化已在中华文明沃土中枝繁叶茂。源自7世纪的阿拉伯文明体系的伊斯兰文化,直到9世纪末10世纪初,随着伊斯兰教传入西域才对新疆各民族文化发生影响。
  白皮书指出,宗教对文化的影响,既有自愿接受的途径,也有通过文化冲突甚至宗教战争的强制方式。在新疆,伊斯兰教很大程度上是通过后一种方式进入,这导致佛教流行时期创造的新疆各民族文化艺术遭到严重破坏。伊斯兰文化传入新疆,新疆各民族文化既有抵制,更有选择性吸收和中国化改造,既没有改变属于中华文明的特质和走向,也没有改变属于中华文化一部分的客观事实。
  白皮书强调,新疆各民族文化要繁荣发展,必须与时俱进,树立开放、包容理念,坚持与中华各民族文化交流融合,与世界多民族文化交流互鉴,建设各民族共有精神家园。(完)    

【时政】(新疆白皮书)白皮书:新疆是中国领土不可分割的一部分

北欧绿色邮报网源引中新社北京7月21日电  中国国务院新闻办21日发表《新疆的若干历史问题》白皮书指出,新疆是中国领土不可分割的一部分。
  白皮书在第一部分指出,从汉代至清代中晚期,包括新疆天山南北在内的广大地区统称为西域。自汉代开始,新疆地区正式成为中国版图的一部分。汉朝以后,历代中原王朝时强时弱,和西域的关系有疏有密,中央政权对新疆地区的管治时紧时松,但任何一个王朝都把西域视为故土,行使着对该地区的管辖权。
  白皮书说,在中国统一多民族国家的历史演进中,新疆各族人民同全国人民一道共同开拓了中国的辽阔疆土,共同缔造了多元一体的中华民族大家庭。中国多民族大一统格局,是包括新疆各族人民在内的全体中华儿女共同奋斗造就的。
  白皮指出,1949年中华人民共和国成立,新疆和平解放。1955年成立新疆维吾尔自治区。在中国共产党领导下,新疆各族人民同全国人民共同团结奋斗,新疆进入历史上最好的繁荣发展时期。
  白皮书还指出,在长期的历史进程中,中国疆土既有割据时期又有统一时期,统一与割据交替循环,国家统一发展始终是主流方向。同中原地区不同时期曾经存在诸侯国或割据政权一样,新疆地区也多次出现地方政权割据情况,但不论这些政权割据时间有多长、局面有多严重,最终都走向重新统一。
  白皮书强调,历史上,西域不同时期曾经存在的“国”,无论是汉代西域三十六国,还是宋代喀喇汗王朝、高昌回鹘王国等,元代察合台汗国,明代叶尔羌汗国,都是中国疆域内的地方政权形式,都不是独立的国家。即便是地方割据政权,也都有浓厚的中国一体意识,或认为自己是中原政权的分支,或臣属于中原政权。(完)    

【时政】(新疆白皮书)白皮书:新疆反恐、去极端化是人类正义文明对邪恶野蛮的斗争

北欧绿色邮报网源引中新社北京7月21日电  中国国务院新闻办21日发表《新疆的若干历史问题》白皮书。
  在全文第七部分,白皮书指出,伊斯兰教不是维吾尔族天生信仰且唯一信仰的宗教。并强调,新疆的反恐、去极端化斗争,是人类正义、文明对邪恶、野蛮的斗争,理应得到支持、尊重和理解。
  白皮书说,维吾尔族先民最初信仰原始宗教和萨满教,后来相继信仰过祆教、佛教、摩尼教、景教、伊斯兰教等。唐宋时期,在高昌回鹘王国和于阗王国,上至王公贵族、下至底层民众普遍信仰佛教。元代,有大量回鹘人改信景教。直到今天,仍有一些维吾尔族群众信奉其他宗教,也有许多人不信仰宗教。
  伊斯兰教传入新疆地区,与阿拉伯帝国兴起和伊斯兰教由西向东扩张有关。维吾尔族信仰伊斯兰教,不是当时民众主动改信和转型,而是宗教战争和统治阶级强制推行的结果。虽然这种强迫并不影响今天尊重维吾尔族群众信仰伊斯兰教的权利,但它是一个历史事实。伊斯兰教既不是维吾尔族天生信仰的宗教,也不是唯一信仰的宗教。
  新疆的维吾尔、哈萨克等民族的先民在接受伊斯兰教过程中,既保留了这些民族原有的信仰和文化传统,又吸收了新疆地区其他民族和内地的文化,一些原有的宗教观念、仪式、风俗习惯经演化得以存续,并相互影响,逐渐形成了具有鲜明地域特征和民族特色的新疆伊斯兰教。
  白皮书强调,值得注意的是,20世纪70年代末80年代初以来,特别是冷战结束后,受国际宗教极端主义思潮影响,宗教极端主义在新疆滋生蔓延,导致暴恐案事件多发频发,给新疆社会稳定和人民生命财产安全造成极大危害。宗教极端主义披着宗教外衣、打着宗教旗号,宣扬“神权政治论”“宗教至上论”“异教徒论”“圣战论”等,煽动暴力恐怖,制造族群对立。宗教极端主义与伊斯兰教等宗教倡导的爱国、和平、团结、中道、宽容、善行等教义背道而驰,其本质是反人类、反社会、反文明、反宗教的。宗教极端主义是对宗教的背叛,绝不能把宗教极端思想同宗教问题扯在一起,绝不能用宗教问题来替宗教极端思想作说辞,绝不能借口涉及宗教问题而推脱清除宗教极端思想的责任。
  白皮书说,新疆借鉴国际经验,结合本地区实际,采取坚决措施,依法开展反恐和去极端化斗争,沉重打击了暴恐势力的嚣张气焰,有力遏制了宗教极端思想的滋生蔓延,满足了新疆各族人民对安全的殷切期待,保障了基本人权,维护了社会和谐稳定。国际上有的国家、组织或个人,奉行反恐和人权“双重标准”,对此横加指责,胡说八道,完全违背了人类公理和基本良知,这是一切爱好正义和进步的人所绝不能答应的。(完)   

时政】(新疆白皮书)白皮书:多民族是中国特色 新疆各民族在内的中华各民族是一个大家庭

北欧绿色邮报网源引中新社北京7月21日电  中国国务院新闻办21日发表《新疆的若干历史问题》白皮书。白皮书指出,包括新疆各民族在内的中华各民族,分布上交错杂居,经济上相互依存,文化上兼收并蓄,情感上相互亲近,形成你中有我、我中有你、谁也离不开谁的多元一体格局,是一个大家庭里不同成员的关系。
  白皮书强调,新疆各民族是中华民族的组成部分。中华民族的形成与发展,是中原各族和文化同周边诸族和文化连续不断交往交流交融的历史过程。
  “中华各民族在长期发展中,最终形成大杂居、小聚居的分布特点。多民族是中国的一大特色,各民族共同开发了祖国的锦绣河山、广袤疆域,共同创造了悠久的中国历史、灿烂的中华文化。”白皮书指出。
  白皮书说,新疆地区自古就同中原地区保持着密切联系。早在商代,中原同西域就有玉石贸易。汉代张骞“凿空西域”打通丝绸之路,使者相望于道,商旅不绝于途。唐代“绢马互市”持续繁盛,“参天可汗大道”直通内地,沿途驿站星罗棋布,成为西域先民同中原密切联系的纽带。近代以来,在中华民族面临生死存亡的危急关头,新疆各族人民同全国人民一道,奋起反抗、共赴国难,共同谱写了可歌可泣的爱国主义篇章。新中国成立以来,新疆各民族关系进入平等、团结、互助、和谐的新时期。
  白皮书还指出,新疆自古以来就是多民族聚居地区。每个历史时期都有包括汉族在内的不同民族的大量人口进出新疆地区,带来了不同的生产技术、文化观念、风俗习惯,在交流融合中促进经济社会发展,他们是新疆地区的共同开拓者。至19世纪末,已有维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、回、柯尔克孜、满、锡伯、塔吉克、达斡尔、乌孜别克、塔塔尔、俄罗斯等13个主要民族定居新疆,形成维吾尔族人口居多、多民族聚居分布的格局。
  “各民族在新疆地区经过诞育、分化、交融,形成了血浓于水、休戚与共的关系。各民族都为开发、建设、保卫新疆作出了重要贡献,都是新疆的主人。”白皮书说,目前,新疆共生活着56个民族,是中国民族成分最全的省级行政区之一。其中,超过100万人口的有维吾尔族、汉族、哈萨克族和回族4个民族,超过10万人口的有柯尔克孜族、蒙古族2个民族。新疆地区既是新疆各民族的家园,也是中华民族共同家园的组成部分。
  白皮书强调,新疆地区民族关系的演变,始终和中华各民族关系演变相联系。各民族有隔阂冲突更有交流融合,团结凝聚、共同奋进始终是主流。在中华民族大家庭中,新疆各民族手足相亲、守望相助,休戚相关、荣辱与共,共同生产生活,抵御外来侵略,反对民族分裂,维护祖国统一。(完)  

“有机会,我要再来这里”

2018年08月29日 04:17 人民日报

原标题:“有机会,我要再来这里”
来自瑞典、比利时、巴基斯坦、吉尔吉斯斯坦等13个国家的媒体记者日前来到“丝绸之路经济带核心区”新疆维吾尔自治区开展主题采访活动。

8月25日,由中外记者组成的采访团在乌鲁木齐与市民、游客开展交流,感受这座城市的魅力。“到大巴扎,不虚此行。这里有美食,有美景,有文化,尤其是特色商品太多了,太开心了!”从上海来旅游的王茂盛老两口,说起这座城市来滔滔不绝,“回去后,我们会让身边的人多来乌鲁木齐。”

新疆国际大巴扎文化旅游产业有限公司执行总经理乌什库·尤努斯告诉记者,现在是大巴扎建成15年来人气最旺的时候。游客平均每天达10万人左右,多时能达15万至20万人。今年,解放南路、和平南路连片改造,对新疆国际大巴扎景区、二道桥景区实施综合规划,更好地整合了旅游资源。“目前商户达到3300多家,解决了1万多人就业。经济效益、社会效益都十分明显。”乌什库·尤努斯说。

商户艾麦尔江·托乎提在他的工艺品摊位上十分忙碌。“别看我这摊位只有10平方米,月营业额能到10万元左右。”艾麦尔江·托乎提说,“2003年以前,我在露天的老二道桥市场摆摊,风吹日晒,雨雪天更是受罪。如今在这里,条件好、游客多,我感到很幸福,对明天充满信心。”

阿富汗托罗新闻执行制片人纳吉布·阿希尔说:“我是第一次来这里,中欧班列乌鲁木齐集结中心、新疆软件园、新疆博物馆都令人印象深刻。特别是国际大巴扎的热闹、繁华、和谐,展现了乌鲁木齐的美丽、迷人。”

“乌鲁木齐各方面发展如此之快,让人觉得不可思议。”来自瑞典的北欧绿色邮报网总编陈雪霏说,“此行彻底改变了我以往对乌鲁木齐的认识。以后有机会,我要再来这里。”

绿草茵茵的厂区,宽敞明亮的厂房,现代化的生产线,在新疆麦趣尔集团股份有限公司,记者们边走边看,连连称赞。8月26日,记者来到昌吉市开展交流采访活动。

“中秋节快到了!我们在加紧生产月饼。”麦趣尔集团股份有限公司副总经理姚雪介绍说。麦趣尔集团是新疆具有代表性的现代化食品加工企业,“去年营业收入达到6亿多元。每天加工牛奶达到400多吨,带动了当地不少农民脱贫致富。”

来到昌吉市三工镇二工村,连片的葡萄园郁郁葱葱。这是印象戈壁葡萄酒庄的种植基地。“天山脚下这片土地非常适合酿酒葡萄生长。”酒庄总经理富强告诉记者,“基地共有1100亩葡萄,全部按有机模式种植。采用滴灌浇水、施肥,自动化控制。手机APP终端可以监控葡萄生长、成熟、采摘、酿制、销售全过程。”2015年,印象戈壁葡萄酒庄成立葡萄种植专业合作社,现有社员230余户。“社员不但有每亩400多元的土地租金,每月在酒庄的工资收入也有4000多元,解决了部分农村劳动力就业。”富强说。

“走进新疆”系列(三)见证中国制造,见证中瑞合作

北欧绿色邮报网乌鲁木齐报道(特派记者陈雪霏)–中外媒体走进新疆活动日程很满,精彩的活动一个接着一个。但是关键时刻,没电了怎么办?

原来,出来时匆匆忙忙,错把坏了的旧充电器和连线拿出来了。关键时刻没电了。我问了所有带大相机的同事同行,人家都用的是佳能,我用的是尼康,不匹配。无奈,我求助万能的组织单位新疆维吾尔自治区人民政府外宣办的负责人,看能不能帮我打听一下是否商店有卖的,或者买,或者借都可以啊!

于是,吕妍同志就到处打听,动用一切可以动用的力量,到下午参观葡萄园的时候,她告诉我在昌吉搞定了。根据电池型号和尼康D7000的相机型号,昌吉宣传部的于剑同志到尼康专卖店终于找到了一款,不过不是原装的,是中国改装的。问我行不行,我说行,买!

等到晚上吃饭的时候,于剑拿来一个塑料包装的充电器。看起来比原装窄一些,但是,又厚一点儿。原装是四个锯齿接触,中国制造只有两个锯齿,加注了正负极,原装有很长的线来接插座,中国产的没有线,直接用中国式插头,我刚一看,心里直打鼓,这能行吗?

等吃完饭到车上拿来电池一试,严实合缝,一插到电源上,红灯立刻亮了。我喜出望外,拍手称快,惊喜地叫起来,对了,对的,可以!

再想想价格,我原来买的版本价格是600多元,而中国制造只有80元!难道这不是厉害了,我的国吗?厉害了,新疆!厉害了,昌吉!这就是我所见证的中国的发展。同时,我也见证了中瑞合作在新疆。

26日下午,中外记者参观了一个奶制品和麦制品店,名字叫麦趣尔。该公司引进了瑞典利乐奶制品生产线,总共花了两个亿。生产的产品确实不错,奶制品,蛋糕,汤圆都可以生产。由此我想中瑞之间互相学习互相借鉴的可能性是大大的有。

中国人是在学习西方的基础上,进一步创新,进一步优化,中国的高铁是这样,共享单车也是这样,主意是早先就有,但后来居上,进一步改进。人类文明其实也就是这样进步的,在互相学习中进步,在竞争中发展。

这充电器也是这样,中国制造的从根本上说节约材料,这就是最大创新!同时简单实用。当然,未来需要我们继续努力,继续创新,要根据实际需求,来发明创造新东西。

30多家中外媒体走进新疆进行“丝绸之路经济带”核心区采访

北欧绿色邮报网乌鲁木齐报道(记者陈雪霏)–中外媒体走进“丝绸之路经济带”核心区主题采访活动将于25日正式拉开帷幕。

参加本次采访活动的有人民日报,新华社,中央人民广播电台,中国国际广播电台等22家国内媒体和来自13个国家的14个境外媒体的记者们。他们包括日本NHK,瑞典北欧绿色邮报网,比利时回声报,阿富汗和土耳其等国的媒体。

本次活动由国务院新闻办公室和新疆维吾尔自治区人民政府新闻办公室协调主办。

采访活动首先在乌鲁木齐市举行,然后去昌吉回族自治州和阿勒泰地区。

今天记者从北京乘Ca 1275航班来乌鲁木齐。晚点近一个小时。不过一路上,从飞机的舷窗上鸟瞰中华大地,心潮澎湃。这是笔者第一次到新疆去。

首先当飞机向西部飞行的时候,很容易看出中国西部地区都是崎岖不平的山路,连绵起伏,连绵不断的群山,一道道山脊,一道道山谷,一道道的羊肠小道。怎么能发展呢?中华民族硬是在这样的环境下创造了文明。

除了山峦叠嶂,还有就是黄土高坡,大面积的黄沙,一眼望不到边。还有就是山脊。到了新疆附近,真是眼前一亮,地面一块块的梯田,方正,一块块地平原粮仓。新疆是个好地方。

我也佩服飞行员的低空飞行。

当飞机终于着陆时,我那颗悬着的心终于落了地。情不自禁地拍起手来。眼圈感到湿润。不知为什么,一股激动的暖流涌进我的心房。

终于到新疆了!这是我第一次来。在无数次听到有关新疆的神话,我终于来了。乘坐中巴车到市中心,感觉好像我们锦州市了,有一种亲切感。也有点儿象大连,或者是象上海的某个地方,再或者就是北京?果然,有北京西单商场。

但愿明天会有更多的精彩在等待我们。