北欧绿色邮报网北欧中华网联合报道（记者陈雪霏）– 最早见到曾庆宗大师是在宝岛饭店的一次聚会上。当时他已经出版了《曾庆宗武术医学文化研究文集》等多本书。笔者心想，这可是武医高手，文武双全啊，一定找时间采访他一下。

                    出生于武术世家 学术功底深厚

终于，在最近一段时间，和曾大师切磋了几次。曾庆宗于1941年4月出生于重庆土桥赵武州坝，出身于武术世家。峨眉“五龙二猴子”首龙张裕龙是他的亲姨父。“他高强的武功、显赫的事迹使我对他很崇敬，也使我从小对武术产生了浓厚的兴趣，我在姨公那里学习了“峨眉擒拿串子手”，走出了学习真正武术的第一步”，曾庆宗大师说。

曾庆宗于1959年考入中国电子科技大学数学系。大学期间，他是游泳队的队员，但他也经常参加武术队的活动，和武术队的队长张萌是最好的朋友。

“在大学期间，我和张萌一起拜成都市著名八卦形意拳家郭玉琪为师。郭玉琪八卦掌是董海川弟子快手侯宝珍一门的传承。形意拳是山西车毅斋一门的传承。”

1965年大学毕业后，曾庆宗到二机部第九研究设计院设计部第四研究所做技术员工作。

1966年他认识了八卦掌‘掌术名家’北京的高子英老师，在他那里学习了八卦掌、太极拳和形意拳。同时，他还教了三个徒弟：庞春茂、邵助功、陈太斌。后来他又在绵阳地区收了谌国富、廖朗等多个徒弟，在攀枝花收了韩峰、张大伟、李海东等众多徒弟。

1976年曾庆宗被调入四川大学720工程系，后陆续转入无线电系，计算机系工作，1980年在四川大学计算机系晋升为讲师；1986年，被四川大学计算机系和理工学科组先后评为计算机专业副教授。在四川大学期间，教授了高等代数，各种计算机语言，计算机数学等课程。担任过计算机室的负责人，并翻译了美国麻省理工学院的LISP语言一书。

在成都，曾庆宗有了和更多武林爱好者进行切磋交流的机会，他曾经担任“四川大学武术气功协会”的主席，在四川大学和望江公园武术辅导站推广他的武术，教授成千上万的人学习武术，并收徐勤、徐基伟、陈永安、李德富、雷根生、何平，胡元军，雷友华等众多徒弟。1984年，他被评选为“全国千名优秀武术辅导员”，代表四川出席在北京举行的颁奖大会。

                     实地练功勤奋而有道

事实上，从1966年开始，曾庆宗经常在全国各大城市出差，由于喜爱武术的缘故，一般都是凌晨三四点钟就起床，到各处公园结识有真才实学的武学大师，向他们讨教学习，其中有：居住在上海的青城山炼丹士叶丹一老师，他是冯玉祥的侍卫长，向他传授了“五气朝元功”、“五气吐纳功”、“金钟罩铁布衫功”等青城山武功和部分内丹术；西凉掌名拳家薛子发老师教授他“拿一指”和“被拿一指”的擒拿术；太极名家顾留馨先生教了他太极拳并练习了太极推手。

特别是1976年前后，在上海大成拳家邱老师的一个老年学生那里，发现了王芗斋先生遗失了的《大成拳论》手抄本，王芗斋先生和他的大成拳弟子们一直都不知道原稿丢失在哪里。所以在那之前大成拳论一直都没有出版问世。

“我在那里得到，并让开封市张文献师弟也抄录一份，因此使王芗斋老师的“大成拳论”原稿能够重新面世传播；在北京月潭公园，我向段子良老师学习了很久的“无极拳”功夫；跟姚宗勋老师学习了大成拳站桩，并和那里练习大成拳的朋友练习推手打手技艺；我还跟紫竹院的赵老师及其弟子练习大成拳，得到他们很多有用的小册子。

在“全国千名优秀武术辅导员”代表大会期间，我和郝心莲先生、八卦掌大家沙国政老师同住一个房间，有机会向沙老师学习八卦掌和太极对打，后来在重庆举行散打比赛期间，我又向沙老师学习。

在西安武术观摩会期间，我和林文涛向符茂奎老师学习了他的“通臂反臂手”，和太极拳的掤劲（基本功）相似，但更长更烈。在成都，螳螂拳家杨富芬是我多年的武术老师，他教了我“螳螂七星步”长弓大马步功力训练法、“螳螂拳”，他的杨家枪和杨家刀是我见过的、练得最好的器械，刀舞动起来刀光一片，有水泼不进之感。

钟俊之老师是我的火龙拳老师，教了我“七把劲气功”和“火龙拳”。当时在体育馆为他辅导火龙拳的两个学生王立山、程明贤后来也成为我的弟子，火龙拳在峨眉武术里面技法是相当突出优秀的。

因为我有这些老师的教导，我总想把中华传统武术最精华的东西提取出来。”曾庆宗说。

                         学术成果倍出

1982年，全国武术工作会议召开，把中国的武术工作推向一个新阶段。一，鼓励私人创办拳社，民间武术活动更加活跃。二，连续三年进行了全国武术观摩比赛（1983-1985），各省也进行了相应的推荐、选拔和挖掘。三，各种武术刊物相继创刊，如《武林》、《中华武术》、《精武》、《搏击》、《武术健身》、《武魂》等都是全国发行的，各省也定期和不定期地出刊，掀起了武术热的新高潮。四，全国进行挖掘整理工作，并运用武术研究院、所、馆、站等形式开展活动。 

“前面提到，我当时在四川大学计算机系有很好的工作，教Lisp语言，搞人工智能研究，但在这种武术发展的大好形势下，经常的观摩活动和为武术刊物投稿使我增强了对中国博大精深的武术的理解和深入研究的兴趣。1986年我抱着对武术事业的奉献精神，在成都体育学院周西宽院长和全国武术副主席习云太教授的鼓励下，离开四川大学，调入成都体育学院武术研究室专门从事武术和气功的教学和科研工作，我是全国唯一一个从名牌高等大学转入体育学院工作的教师。”曾庆宗回忆说。

“也是在这一年我写出了极具史料价值的《怎样看待峨眉武术》，并发表在《四川体育史料.武术专辑之二》。这篇文章是中国第一篇全面反应峨眉武术的文章，文章详细描述了1900年至1986年峨眉武术的分布，变化发展全貌文章。首次将周潜川先生整理的气功书籍——《峨眉十二庄释密》纳入武术史，并对十二庄功进行了高度评价。

文章记录了1918年至1949年四川地区的打擂金章获得者及师门源流并附录峨眉武术七大知名拳师的照片12张。

1986年，曾庆宗写了《关于太极拳与道教的太极图的关系——太极拳与道教关系考证和推理之一》，发现研究了太极拳、太极拳的太极图和《道藏》、《周易》、《周子全书》及其《太极图说》、陈抟的无极图说等道教太极文化系列，及其道教内丹术的太极图及练功方法的联系奥秘。文章证明了太极拳、太极图、内丹术是道教道家一脉相承的传承修炼功法内涵，是众多道家弟子实证奋斗出来的文化精华。

文章从文化内涵层面上证明了太极拳一定来源于道教道家。文章发现了内丹术与太极拳之间的潜在关系，即内丹术是太极拳产生的内在脊柱，没有内丹术陈抟，张三丰等道家能人产生不了太极拳，没有内丹术的支撑现代太极拳也不能很好地提升和发展，即是内丹术也为太极拳修炼者进一步提升提供了实证方向和道路。也为太极拳爱好者修炼内丹术提供了基本方向和方法。太极拳没有这方面的理论支撑是不会发展得很好的。

同年，他还写了《太极、道教和水——太极拳哲理探索》的文章，从金、木、水、火、土五行气质方面，创造性地把太极拳定性为水性拳，使太极拳具备了哲理依据。太极拳尚善崇敬于水，道教、道家也是尚善崇敬于水。他们据有共同的哲理核心，他们是一家的文化传承，进一步为太极拳来源于道教道家作了有力的证明。

1987、88、89、90四年中，我在各种书籍杂志上发表武术气功文章共25篇，共参加全国性科讨会五次，二次大会报告，入选并公开刊登论文共计8篇。在第一次科讨会上一次就投稿14篇，中奖4篇，可见我对武术之狂热和投入”。

1990年，宗庆宗作为成都体院的教师参加了“全国体院武术教师进修班”，进修了孙氏太极拳。顺便也学习和纠正了陈式，杨氏等其他规定太极拳。从而对各种太极拳有了更进一步的深入全面的了解和比较研究。

从1982年到1991年，曾庆宗在全国发表了几十篇文章，这当中有很多文章收录在《曾庆宗武术医学文化研究文集》中，反映了当时武术当中很多重大问题的争论和武术发展的进程，诸如《太极拳是谁创造的》、《中华武术应该搞怎样的散打》、《中华武术发展的现状和将来》等。在此期间曾庆宗担任过国家武术一级裁判，中华武术杂志特约记者，四川大学武术气功协会主席，中国四川省和成都市武协委员；河南省峨眉拳研究会副会长；四川省峨眉功夫馆副馆长兼秘书长；蓉城内家拳散手研究会名誉会长。

               来瑞典讲学传授太极拳知识

1991年，曾庆宗作为成都体院武术教授，接受斯哥尔摩大学中文系的邀请去讲学，主题是《太极、道教和水——太极拳哲理探索》和太极道教的哲学思想。

国家武术协会主席徐才先生和成都体院领导和外办为他写了介绍信和简介，使他能够顺利成行。后来曾庆宗就留在瑞典，用武术教徒弟和学生，用针灸，穴位经络气功按摩，气功和内家拳锻炼为病人治病。

在瑞典生活工作的二十多年，他创办了“曾庆宗武医学院”。在这期间，教授很多瑞典学生学习武术和气功，收徒弟数二十多人；同时为瑞典的病人治病，在气功和武术方面都有教学授课活动。

结合在武术方面的很多新收获，在武医结合创办大学方面也有了很多自己的体会，同时，曾庆宗对道教的内丹术进行了深钻和实践，并对中国传统人体实证文化的“道、佛、儒、医、武、气、兵、艺、俗、食”等各方面进行了广泛的选择比较和研究实证，力图找出其中最好的武术和医学。

曾庆宗说，一直以来，我都想把自己在武术和医学方面的成就贡献给祖国，发扬光大中国的武术气功文化、中医文化和道教文化。我从2006年回国开始着手整理原来的书稿，增加了一些内容，终于在2010年5月出版了“曾庆宗武术医学文化研究文集”。本书来自我毕生钻研和实践中国武术医学文化的心得和体会。是我自己实证的心作。2012年出版了“曾庆宗太极拳”。

《曾庆宗太极拳》的出版得到了众多武术界人士的支持和赞许。国家体育总局武术运动管理中心主任、中国武协主席主席高小军亲笔为本书题词《努力开展武术国际推广，促进东西方间文化交流》，甘肃武协主席郝心莲、四川大学宗教所名誉所长卿希泰、成都体育学院教授习云泰、北京八卦掌研究会会长高继武等名流也为本书题词。

本书分四大部分，第一篇汇集了曾庆宗关于太极拳理论的研究文章，其中《太极、道教与水》等文章都是发表在早期武术杂志上，引起过武术爱好者强烈轰动的妙文。第二篇详细图解了太极拳招法演练，每一个过渡动作都进行了详细的图解，十分详尽。

第三篇是太极拳招法应用解析，详细讲解了太极拳每招每式的技击功用，在同类书籍中实为罕见。第四篇汇集了王宗岳、武禹襄、李亦畲等太极拳前贤的精妙拳论。附录部分还汇集了高子英、段志良、姚宗勋、沙国政等前辈的珍贵拳照以及曾庆宗数十年武术历程中保留的珍贵影像。全书为国际流行大十六开本，全部铜版纸全彩印刷，400多页码，数千幅图示，印刷精美，内容丰富，堪称一部太极拳的经典著作！

2013年、2014年，曾庆宗又陆续出版了《太极道养生功法》（和任刚等）、《峨眉环禅道太极拳》（和姚鑫等）和宗氏太极手法，拳法和腿法。所以，现在已经出版的书籍有四本。2014年底我已经完稿《峨眉武术史、武医史的考证研究和立机发展应用提升》这也是一本在中国武术史和武医史上都是很有价值的新书。

曾庆宗一生致力于武术气功和武医的学习研究工作。先后拜师于张裕龙、郭玉琪、高子英、钟俊之、叶丹一、杨富芬、姚宗勋、段子良、沙国政等众多中国顶尖武术家、武医家、气功家。加上曾庆宗本身坚实的自然科学和文化底蕴，曾庆宗继承了传统，吸收了时代的科技、西医、运动和新思维的先进，在武术和武医气功领域中做出了很多重大的成绩和开创性的贡献。

《峨眉武术史、武医史的考证研究和立机发展应用提升》将展示出我三次考证、研究写出的《峨眉武术史》的不同版本。也首次刊出了我在峨眉武术武医武禅方面三次提升的研究创造成果。对峨眉十二庄的理论分析两篇，优秀峨眉武术实作技击技术图解一篇。（提升之一）曾庆宗峨眉环禅道太极拳——内家拳、外家拳峨眉武术、世界搏击术的融通（提升之二）；金华山峨眉枪道曾庆宗环禅道太极拳——明朝峨眉枪天下第一的冠顶（提升之三）。

他也创造性地提出环禅道武学和环禅道医学，成功创造了环禅道太极拳。它有全面的优秀的理论作支撑，有完整全面的锻炼具体内容和手段保证其能够达到下述美好目标：技击性好、治疗性好、养生性好、健康性好、强壮性好、文化性好、科学性好、哲理性好、善良性好、智慧性好、长寿性好。这种太极拳一定会被中国和世界接受。

在提高峨眉武术，各种内家拳武术、周身气血循环强大功、周身关节全面大练大用功、武气内丹一统功等方面，曾庆宗都有一定的创新成就。

曾庆宗提出了1，古代农业自然饮食养生医学,2，现代工业科学理化药物医学；，3，人体信息实证气功武术医学这三种医学系统的概念。三种医学都要发展，但是发展的优先顺序是3、2、1.第三种才是未来医学的重点和方向。

                      继续传播中华太极和武医孜孜不倦

2006年至今，曾庆宗先后被聘请为峨眉武协顾问，峨眉武术院客座教授，峨眉武术院名誉院长。贵州师范大学特聘教授。四川省武术协会特聘顾问。北京八卦掌研究协会顾问。并获得中国武术协会颁发的武术八段段位证书。2013年5月受北京体育大学武术学院邀请，作为北京体育大学《武术讲坛》第十一期特邀主讲人讲解《怎样提高中国武术的技击性和医疗性的现代功能价值》。同时受聘于国际功夫联合会传统功夫武术委员会常委。

时至今日，曾庆宗已经78岁了，但他却依然战斗在太极武医的传承传播和应用的实践中。他说，利用针灸，他把一位瑞典患红斑狼疮的患者经过多年的耐心治疗给治好了。他的武医按摩不像有的人那样不顾一切地使劲，有时会让患者感觉非常疼痛，他的手法很轻，但是，效果却很好。他在针灸的时候，也是挑准肝脾肾和心经以最少的针眼来解决问题。他的太极也非常简单，但是，简单才能至极，简单的东西都是比较好的。因为简单容易让人接受，简单又有效果，就非常好。

曾庆宗说，他愿意培养更多的太极爱好者，武医爱好者，把自己的研究成果尽可能多地传播开来，造福于大众。

曾庆宗在追朔太极拳和武医的中华文明历史过程中，省悟到中国有一个太极阴阳数术哲理大文明系统在引领着中国，中华民族前进直到宋朝都是走在这亇康莊大道上。其中有三个图腾是全人类文明的核心。一个是三千八百年前的八方八卦太极阴阳鱼太极图。第二个就是周易上的8×8的用於占卜的六十四卦方阵。第三个就是吕洞賓和陈抟在华山岩石上刻的无极太极初始态为第一层，坎离相合为第二层，五形相生相尅第三层，乾卦成男坤卦成女第四层，无极太极结束态第五层。共五层的无极图。是顺生成人图；也是逆修成仙图。是用来指导中国的仙人怎样自修成最智慧最强大的人（仙人）。也是反应所有宇宙生命的生命，生活过程哲理图。也是以地为中心的天地人无极，太极，阴阳，四象，八卦，过去，现在将来世界结构变化生存图。前二个图都传到了西方，但是西方莱布尼兹只改造和实用了8X8的易经64方阵图，将中国的占卜算命吉凶预测数学模型变成了一个用O，1或是陰，阳或者无，有两个符号来计算所有事物的数学模型。即是现代计算机数学模型。

总之，正是这个中国强大的人类文明数学模型的变体和中国的包括四大发明在内的顶尖四大人类发明一起奠定了西方现代文明的强大牢实基础。没有中国古代的这些人类文明和农业，手工业，工业，科技，文化，教育，经济，军事，地理，‘人文，艺术等人类优秀文明的诸多先驱先进实在文明的累及结果产生奠基，西方是不可能借用任何空洞的，口喊的或意想的。某些人忽悠的不实在虚无的所谓先进人类文明，来改造发展成现代西方人类先进文明的。但是第二个太极图图虽然传到了西方上千年。西方並没有学懂弄懂，明白开发这个图腾。而正是这个图腾产生了中国偉大的医学（包括中医学）和中国内家武术锻炼身体的方法（包括太极拳。形意拳，八卦掌，大成拳，各种优秀气功等）。所以西方的现代三个高度人类文明中，只有科学技术是立于人类文明的最高位置。因为科学技术文明直接是中国太极阴阳数术文明大哲理的传承儿子。而西方医学和奧运体育两个都不是。

中国医学和内家拳，气功，内丹术三位一体的中国体育锻炼法才是太极阴阳数术哲理大文明的医学文明和体育锻炼的两个传承儿子。所以西方的医学和奥运会体育发展的高度和准确性及将来的强大是不如中国的相应的两项。而且运用中国太极阴阳数术大文明哲理还可产生三进制，四进制，五进制，六进制，七进制，八进制，九进制，十进制的计算机。中国过去的算盘就是十进制的木头人工计算机模型。全世界的计算机只出现过两种，即是现代二进制计算机和中国的十进制算盘。第三个仙人修仙五层无极图只有中国才有。这个图腾根本就没有传到西方去，中国人有办法修身养性到神仙的高度，而外国人是没有这种理论和实证的。
曾庆宗经过一辈子的努力学习和实证奋斗已经较透彻的明白整个人类文明的进步是中国的太极阴阳数术哲理文明大系统在起着主导作用。他决心清晰地将其真实历史发展及其核心理论实证体系书写出来，为整个人类文明正确优秀发展作出贡献。曾庆宗己经研究实证出最好的，锻炼身体的中国内家拳气功锻炼法。仍然是以太极拳，八卦掌，形意拳，大成拳，各种优秀气功为主体来发展成太极文明身体修身养性锻炼法。也研究实证出了太极阴阳数术哲理文明医学，简称武医学。曾庆宗瑞典武医学院已成功办了近三十年。曾庆宗希望在太极阴阳数术哲理系统人类大文明。和太极文明体育。太极文明医学。太极文明科技。四者合一的太极文明哲理，科技，医学，体育能在产生传承宏扬地的中国再度真正文明复兴起来。首先办起太极文明武医大学，是中华民族复兴文明的大任和当务之急和重中之重。

“我愿意和全国人民团结一致，共同奋斗，让中国，中华民族早日复兴强大，重新进步到人类文明冠顶世界的高度。这是习主席讲的为中华民族谋幸福，为世界人类文明进步作贡献的重大举措和切实可行内容。希望中华民族复兴成功！祝愿中华民族人类文明理论和实证早日冠顶世界！” 曾庆宗表示。

部分内容参考《曾庆宗武术医学文化研究文集》

图文 陈雪霏

相关信息： 曾庆宗太极及诊所。地址：Karlbergvägen 9, 11327, Stockholm, Wechat 曾庆宗